教育需要智慧，正是智慧造就了教育的美丽。中国古代哲学家老子的《道德经》蕴涵着非常高的教育智慧，“曲则全”的教育方法、“无为而治”的管理思想等，对我们今天的教育依然有很强的借鉴意义，甚至可以成为我们破解当前教育难题的钥匙。

   曲则全，老子非常精辟的一句话，意思是说自然界中任何事物都在曲折中前进、发展和进步。做事也是如此，只有主动弯曲，主动迂回，曲折进取，才能周全。因此人们常说，道路是曲折的，前途是光明的。现代物理学已经证明，宇宙间任何物体的运动轨迹都是曲线，就连光也不例外。我们说话办事情能走直线最好，因为两点间直线距离最短，但是走直线往往不能成功，就需要我们曲线进取。

      在封建专制时代，很多冒死进谏的大臣往往不能成功，甚至还赔上了身家性命，原因是他们用直线的方式解决问题。历史上也留下了很多以智进谏的佳话，他们采取的则是曲线说服的办法。

      教育也不例外，学生一般不喜欢听大道理，不喜欢听说教，不喜欢灌输，就是因为这些办法走的是直线，而我们利用校园环境、学校文化这些营造氛围的办法去熏陶学生，用成功人士的事例去影响学生，用小寓言、小故事去感染学生，这些方法往往容易被学生接受，因为以上做法走的是曲线。曲则全就是说曲线的做法比较容易成功，也比较周全。例如，现在很多老师、家长说学生缺乏远大理想，他们企图通过灌输的办法来让学生树立远大理想。这样做是徒劳的。要想让学生有理想，就需要让学生接触有成就的人，到社会上增长见识、增加阅历，心中有了榜样，心中有了想法，自然就有了理想，可见树立远大理想也应该按照曲线的方式进行。又如教育学生课堂注意听讲，采用直接强迫的办法往往不行。如果采用激发兴趣的办法，并且让学生在学会的过程中获得成功的感觉，提高课堂注意力的目的自然就达到了。反过来，要培养学生学习的兴趣，就必须训练学生的意志，因为任何单纯的兴趣都难以持久，学生只有在探索中获得不断的成功，才能获得持久的兴趣，所以保持兴趣的最好的办法是指导方法、培养意志、督促检查、保证成功，而不是单纯的以兴趣激发兴趣。学生有了消极情绪，直接批评打击或强迫往往不会有好的效果，因为这是直接的方法，如果我们讲清消极情绪所导致的不良后果，再结合其理想以及他崇拜的人物谈消极情绪的后果，效果就会好得多。如果学生犯了一般的错误，训斥和惩罚效果可能不好，如果采取让他做好事来弥补错误，或让他反思自己的错误，效果可能会更好。

      总之，直线是简单的，而曲线却是美丽的；直线是有力的，而曲线则是圆满的。

      管理和教育相比，管理走的是直线，而教育往往需要走曲线；管理的优点是效率比较高，但是往往治标而不容易治本，教育的效果虽然比较缓慢，但长期的效果要好得多。所以人们常说“十年树木，百年树人”，就是这个道理。现在学校重管理、轻教育的现象比较明显，甚至用管理代替教育，政教处、德育处成了管理处，班主任也更多地使用管理的方法，而不是用教育的方法治理班级。其实就教育和管理而言，教育是管理的最高境界。许多优秀企业正在用教育的原理去管理员工，而我们教育工作者却放弃教育的方法，更多地采用管理的方法，这是一种急功近利和缺乏智慧的表现。曲则全既是一种教育的方法，也是一种高级的教育智慧，值得我们认真探索与运用。

      老子的“无为而治”的思想更是一种高级智慧，同时也是一种高级的教育智慧。对于老子的无为而治的思想，现代人多有误解。其实无为不是无所作为，有为也不是有所作为的意思，所谓无为就是不勉强作为，就是顺势而为，就是让事物沿着正确的方向自然生长，而不是“揠苗助长”。在教育与管理中，教师无为不是什么也不干，而是要善于谋划、善于思考，引导学生按照老师的方案进行学习、实践、探索。表面看，教师没有作为，实际上没有老师不动声色的工作、策划，就不可能有学生的成功。例如，教师上课前的认真备课就是策划的过程，到了课堂上，教师就要充分发挥学生的积极性、创造性，让学生自主学习、自主探索。学生会做的教师不要代替，学生不会的给予启发，这就是无为而治的道理。在实际工作中，我们的老师总是讲得太多，对学生包办得太多，教师经常处于“有为”的状态，那么学生的状态就只能是“无为”，学生“无为”，教育就不能成功。在教育过程中，老师的作用是启发、诱导、点拨、解惑。其实学生的成功就是老师的成功；反之老师讲得再好，工作再努力，学生没有成功，教师就没有真正的成功。无为而治绝不是要求老师对学生放任自流、顺其自然，而是要求学生能做的、会做的，教师不做，教师要善于思考、善于总结、善于发现，引导学生自主学习、自主探索，通过老师的“无为”和学生的“有为”达到“无不为”的目的，这才是教育者应该追求的境界。（